營造法式類：

1.須彌座：由佛座演變而來，指上下皆有梟混的臺(tái)基，形體與裝飾比較復(fù)雜，一般用于高級(jí)建筑。

2.疊澀：古建中利用磚、石層層向外出挑的做法，多用于塔身、臺(tái)基、出桅等。

3.圭角：清式須彌座的最下層部分，整個(gè)高度分５１份，圭角高度為１０份．

4.踏跺：呈階級(jí)形的踏步，高寬比一般為1：2，特殊情況下可1：1。

5.垂帶石：在踏跺兩旁并隨踏跺的方向傾斜而下的副子，其尺寸同階條石，與明間兩側(cè)檐柱中線對(duì)齊。

6.象眼：位于臺(tái)階兩側(cè)的三角形部分，在宋、元時(shí)砌成逐層內(nèi)凹的形式，明代以后則用平砌。

7.如意踏步：不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石堆砌成規(guī)則形狀。

8.礓嚓：以磚石露棱側(cè)砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。

9.慢道：長坡道?！稜I》規(guī)定：城門慢道高與長之比為1：5，廳堂慢道為1：4。

10.攆道/御路：坡度較平緩的一種慢道，用以行車，常與踏跺組合在一起。后主要起裝飾作用，在其上雕刻云龍水浪。

11.闌桿/勾闌：即欄桿，由望柱、尋杖、闌版構(gòu)成。一層闌版為“單勾闌”，二層為“重臺(tái)勾闌”。

12.望柱：在欄桿中位于闌版盡端，起分隔作用的高立柱，上多有柱頭雕刻。

13.尋杖：在欄桿中的長條形扶手。宋以前多為為通長，僅轉(zhuǎn)角處或結(jié)束處立望柱；后被望柱分為若干段，位于位于望柱之間。

14.闌版：在欄桿中位于望柱之間，起裝飾作用的面板，多有雕刻。一層闌版為“單勾闌”，二層為“重臺(tái)勾闌”。

15.尋杖絞角造：宋以前多為為通長，僅轉(zhuǎn)角處或結(jié)束處立望柱，尋杖在轉(zhuǎn)角望柱上相互搭交而又伸出的作法，稱為尋杖絞角造。

16.尋杖合角造：宋以前多為為通長，僅轉(zhuǎn)角處或結(jié)束處立望柱。尋杖在轉(zhuǎn)角望柱上相互搭交而不伸出的作法，稱為尋杖合角造。

17.抱鼓石：于石欄結(jié)束處，阻住欄桿不使它掉下來。另為優(yōu)美形象，作為欄桿盡端處理，多刻去紋。

18.坐檻：園林建筑中的石欄桿，形體低而寬，沿橋側(cè)或月臺(tái)邊布置，可兼作坐凳。

19.鵝頸椅/飛來椅/美人靠/吳王靠：園林建筑中常在廳、軒、亭、閣的臨水方面設(shè)置木制曲欄的座椅，除起欄桿、休息作用外，還能增加建筑外觀上的變化。

20.檻墻：外檐墻中窗子下面的墻，墻高一般3/10檐柱高。

21.大木作：古建筑物中主要木構(gòu)結(jié)構(gòu)部分的總稱，主要包括柱、梁、枋、檁等。同時(shí)又是木建筑比例尺度和形體外觀的重要決定因素。清式大木做分大木大式。大木小式兩類。

22.開間/面闊=通面闊：我國木構(gòu)建筑正面相鄰兩檐柱間的水平距離稱為“開間”，各開間寬度的總和稱為“通面闊”，漢代以后多為廳數(shù)。

23.明間/當(dāng)心間：建筑各各開間的名稱因柆置的不同而異，正中一間稱為明間，宋稱當(dāng)心間。

24.次間：建筑各各開間的名稱因柆置的不同而異，位于明間兩側(cè)的稱次間。

25.梢間：建筑各各開間的名稱因柆置的不同而異，位于次間向外兩側(cè)的稱梢間。

26.盡間：建筑各各開間的名稱因柆置的不同而異，位于最外側(cè)的稱為盡間。

27.檁/槫/桁：位于斗栱以上，椽以下，平行于建筑正面的一種屋頂構(gòu)件，長度與建筑總開間相等，截面多為圓形。宋稱槫，清稱桁或檁。

28.椽：位于槫以上，瓦以下的屋頂主要構(gòu)件，按部位不同可分為腦椽，花架椽等。平面上與桁、檀互相垂直，交錯(cuò)接頭釘牢于桁、檀上，承受望板或望磚和上面瓦的荷重

29.步：屋架上的檁與檁之間中心線間的水平距離，清代稱為“步”。

30.進(jìn)深/通時(shí)深：各步距離總和或側(cè)面各開間寬度的總和稱為“通進(jìn)深”，即前后檐信間的水平距離。有時(shí)則用建筑側(cè)面間數(shù)或以屋架上的椽數(shù)來表示“通進(jìn)深”的，這時(shí)簡(jiǎn)稱為“進(jìn)深”。

31.梭柱：在柱上端1/3處收小。使柱頂與斗底相合，柱肩梭成圓弧形，此種做法在宋《營》中稱為梭柱。

32.卷殺：建筑中栱、梁、柱等構(gòu)件端部作弧形，形成柔美而有彈性的外觀，此種做法宋《營》中稱為卷殺。

33.生起：建筑的檐柱由當(dāng)心間向二端升高，檐口呈一緩和曲線。明間二柱不升，其余則每出一間，升高2寸。此種做法宋《營》中稱為生起。

34.側(cè)腳：為了使建筑有較好的穩(wěn)定性，宋代建筑規(guī)定外桅柱在前、后桅均向內(nèi)傾斜柱高的10/1000，在兩山向內(nèi)傾斜8/1000，而角柱則向兩個(gè)方向都有傾斜。此種做法宋《營》中稱為側(cè)腳。

35.都柱：在秦、漢宮室和崖墓中，有的在廳堂平面中央僅設(shè)一根柱子，漢稱“都柱”。

36.金箱斗底槽：殿閣內(nèi)部空間劃分方式之一，內(nèi)外兩圈柱將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間，外層環(huán)包內(nèi)層。此種做法宋《營》中稱為金箱斗底槽。如佛光寺大殿。

37.單槽：古代殿閣內(nèi)部空間劃分方式之一，內(nèi)柱將殿身空間劃分為大小不等的兩個(gè)空間。此種做法宋《營》中稱為單槽。如山西太原晉祠圣母殿。

38.雙槽：古代代殿閣內(nèi)部空間劃分方式之一，兩列內(nèi)柱將殿身空間劃分為大小不等的三個(gè)空間。此種做法宋《營》中稱為雙槽。如大明宮含元殿、北京故宮太和殿。

39.分心槽：古代殿閣內(nèi)部空間劃分方式之一，一列中柱將殿身空間劃分為大小相等的兩個(gè)空間。此種做法宋《營》中稱為分心槽。如天津薊縣獨(dú)樂寺山門（遼）。

40.移柱造：宋、遼、金、元建筑中常將若干內(nèi)柱移位，稱移柱造，如華嚴(yán)寺大雄寶殿。

41.減柱造：宋、遼、金、元建筑中常將若干內(nèi)柱減去，稱減柱造，如佛光寺文殊殿。

42.副階周匝：在建筑主體以外另加一圈回廊的做法，宋《營》中稱“副階周匝”，一般應(yīng)用于較隆重的建筑，如圣母殿、釋迦塔。

43.額枋/闌額：柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件，宋稱闌額、清稱額枋。

44.大額枋：柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件，有時(shí)2根疊用，其中上面的清代稱大額枋。

45.小額枋/由額：柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件，有時(shí)2 根疊用，其中下面的宋稱由額、清稱小額枋。

46.內(nèi)額：柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件稱為闌額，而位于內(nèi)柱之間的闌額稱為內(nèi)額。

47.地栿：柱腳柱用于聯(lián)絡(luò)的水平構(gòu)件。

48.霸王拳：明、清額枋在角柱出頭的一種做法，有利于改善柱上部的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造狀況。多做成連續(xù)半圓形曲線的裝飾圖案。

49.平板枋/普拍枋：平置于額枋（闌額）之上，用以拉接柱和承托斗栱的長條形木構(gòu)件，清稱平板枋、宋稱普拍枋。

50.雀替/綽幕枋：置于梁枋下與柱相交處的短木，可以縮短梁枋的凈跨距離，清稱雀替、宋稱綽幕枋。

51.花牙子：雀替的一種，但已為純裝飾構(gòu)件，用在柱間的掛落下。

52.騎馬雀替：雀替的一種。在建筑盡間，若開間較窄，則自兩側(cè)柱挑出的雀替聯(lián)成一體的做法。

53.斗栱：我國古建筑特有結(jié)構(gòu)構(gòu)件，由方形的斗、升和矩形的拱以及斜置的昂組成。在結(jié)構(gòu)上起承重、挑檐的作用，并具有裝飾作用和建筑等級(jí)標(biāo)志。

54.鋪?zhàn)鳎邯M義說是指斗栱；廣義上說指斗栱所在的結(jié)構(gòu)層。最簡(jiǎn)單的鋪?zhàn)饔杏伤牟糠纸M成：方形斗、矩形栱（昂）、耍頭、襯方頭。

55.柱頭鋪?zhàn)?/span>/柱頭科：斗栱在不同部位有不同的明稱，位在柱頭上的宋稱柱頭鋪?zhàn)鳌⑶宸Q柱頭科。

56.補(bǔ)間鋪?zhàn)?/span>/平身科：斗栱在不同部位有不同的明稱，位在柱間上的宋稱補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌⑶宸Q平身科。

57.轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?/span>/角科：斗栱在不同部位有不同的明稱，位在角柱頭上的宋稱轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?、清稱轉(zhuǎn)角科。

58.朵：宋代斗栱計(jì)量方法，一朵即一組斗栱，即最簡(jiǎn)單的四鋪?zhàn)鳌?/span>

59.攢：清代斗栱計(jì)量方法，一朵即一組斗栱。

60.升：清營造法式中構(gòu)件名稱，在栱與翹相交處、栱與栱上下兩層之間，位于栱的兩端的斗形的立方塊叫做升。因其位置不同而名稱各異，如三才升、槽升子。

61.櫨斗/坐斗/大斗：位于一組斗栱最下的方形木構(gòu)件，宋稱櫨斗、清稱坐斗、大斗。

62.交互斗/十八斗：在斗栱中，位于挑出的華栱（翹）或昂頭上的的方形木構(gòu)件，宋稱交互斗、清稱十八斗。

63.齊心斗：斗拱中用于栱心，即鋪?zhàn)髦芯€上的斗?！稜I》中稱為斗栱。

64.散斗：稱代稱法，山字形的栱兩端所支托的小斗。

65.槽升子：在清代斗栱中，位于坐斗正上方橫栱二端上的方形木構(gòu)件，叫槽升子，相當(dāng)于宋代的散斗。

66.三才升：在清代斗栱中，位于里跳與外跳橫栱二端上的方形木構(gòu)件，叫三才升，相光于宋代的散斗。

67.華栱/翹頭：斗栱中垂直于正脊的向外挑出的栱，宋稱華栱，清稱翹頭。

68.泥道栱/正心瓜栱：斗栱中櫨斗之上與闌額平行的栱，宋稱泥道栱，清稱正心瓜栱。

69.瓜子?xùn)?span style="">/瓜栱：斗栱中華栱或昂之上且與之垂直的栱，宋稱瓜子?xùn)?，清稱瓜瓜栱。

70.令栱/廂栱：斗栱中位于里外跳上層跳頭之上，上承橑檐枋，屋內(nèi)槫下亦用令栱。宋稱令栱，清稱廂拱。

71.慢栱/萬栱：斗栱中位于瓜子?xùn)砗湍嗟罇碇希⑴c之平行的栱，實(shí)際上是栱上之栱。宋稱慢栱，清稱萬栱。

72.柱頭枋/正心枋：在柱疛中線或泥道栱系列上面的枋，宋稱柱頭枋，清稱正心枋。

73.羅漢枋/拽枋：位于鋪?zhàn)魈^上方的素枋。宋稱羅漢枋，清稱拽枋。

74.平棋枋/無花枋：承擱平棋的木枋。宋稱平棋枋，清稱無花枋。

75.撩檐枋/挑檐枋：令看見之上承出檐椽的枋子，宋稱撩檐枋，清稱挑檐枋。

76.斗口：坐斗正面的槽口，清代衡量建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)，按建筑等級(jí)分為十一等。

77.材：高寬比為15：10的矩形斷面尺寸，宋代衡量建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)，按建筑等級(jí)分為八等。

78.栔：高寬比為6：4的矩形斷面尺寸，宋代建筑單位。

79.足材：?jiǎn)尾募訓(xùn)种^之足材，高21分，宋代建筑單位。

80.計(jì)心造：在斗栱的挑頭上有與之相垂直的斗栱或枋的做法，在宋《營》中稱計(jì)心造。

81.偷心造：在斗栱的挑頭上沒有與之相垂直的斗栱或枋的做法，在宋《營》中稱偷心造。

82.昂：斗栱中斜軒的構(gòu)件，起杠桿作用。又上昂、下昂之分。

83.上昂：昂分上下兩種，上昂用于室內(nèi)支承天花或用于平坐下，因昂首向上而得名。

84.下昂：昂分上下兩種，下昂用于外檐承托挑檐，因昂尖向下而得名。

85.批竹昂：宋代昂的一種，自斗外斜殺至尖者，其昂面平直而得名。

86.琴面昂：宋代昂的一種，昂面豎向稍凹，橫向稍凸，形成一緩和曲線而得名。

87.踩=三踩：清營造法式中翹、昂的長短，以支出的遠(yuǎn)近而定，每支出一層，在里面和外面各加一排栱，叫踩。正心一踩，里外各出一踩都稱為三踩。

88. 出抄：宋代《營造法式》中，把斗栱中的華栱出挑稱為出抄。出一跳華栱稱為“一抄”，出二跳華栱稱為“雙抄”。

89.舉架：清代建筑大屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得。從最下一架起，先用比較緩和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。

90. 舉折：宋代建筑確定屋面曲度的一種方法，以利于屋面排水和檐下采光。舉是屋架的高度，常按建筑進(jìn)深與屋面材料而定。折是計(jì)算屋架舉高時(shí)，由于各槫（檁）升高的幅度不一致，求得屋面橫斷面的坡度不是一根直線，而是若干折線組成。

91.推山：廡殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法，宋《營造法式》中已有規(guī)定，但在清才成為定規(guī)。具體做法為：正脊向兩端推出，四條垂脊由45°直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。

92.收山：歇山頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結(jié)構(gòu)上的變化（增加順梁扒梁和踩步金梁）。

93.月梁/虹梁：露明架中長為四根椽子水平投影那么長的梁，為取得柔美的效果，將梁的兩端加工成下彎的曲線。漢稱虹梁、宋稱月梁。

94.耍頭/螞蚱頭：斗栱襯方頭下所用出跳木料，宋稱耍頭、清稱螞蚱頭。

95.麻葉頭：翹、昂后尾的一種雕飾，作分瓣的曲線形。

96.出際/屋廢：檁頭伸到山墻以外的那一段，其長度依屋椽數(shù)而定。

97.襻間：宋式大木構(gòu)件，是槫下附加的聯(lián)系構(gòu)件，或每間都用，或隔間采用。其兩端往往插柱或駝峰上，將相鄰兩片梁拉緊。

98.腦椽=花架椽=檐椽=飛檐椽/飛子：椽在不同部位的不同名稱。

99.檐柱=金柱/老檐柱=中柱=山柱=角柱：柱在不同位置的不同名稱。

100.瓜柱/侏儒柱/蜀柱：兩層梁架之間或梁檁之間的短柱，其高度超過直徑，叫做瓜柱。宋時(shí)瓜柱叫侏儒柱或蜀柱，明以后稱瓜柱、童柱

101.駝峰：形如駱駝之背，一般在徹上明造梁架中配合斗栱承載梁栿。有全駝峰和半駝峰之別。

102.叉手：宋代建筑中位于脊槫兩側(cè)的斜桿，用以固持脊槫，其形狀猶如侍者叉手而立，故得名。

103.托腳：宋代建筑中位于槫兩側(cè)起固定作用的斜桿，其中位于位于脊槫兩側(cè)的稱叉手，其余稱托腳。

104.替木：中國古代建筑中起拉接作用的輔助構(gòu)件，常用于對(duì)接的檁子、枋子之下，有防止檁、枋拔榫的作用。

105.叉柱造：宋代多層木建筑柱的交接方法之一，上層柱的柱腳落在下層柱頂?shù)臋径分行牡淖龇ā?/span>

106.纏柱造：宋代多層木建筑柱的交接方法之一，上層柱立在下層柱后的梁上，但在角部需要增加鈄梁，另外每面還要各增加一組附角斗。

107.版筑：“又誰找到這個(gè)跟我說一聲，謝謝 中外建筑史名詞解釋500詞 - KS.YANG - KS.YANG ARCHITECTURE”

108.無梁殿/無量殿：于公元十五世紀(jì)出現(xiàn)的全部采用磚券結(jié)構(gòu)的建筑，例如明代江蘇南京靈谷寺大殿。

109.榫卯：中國古代建筑中利用構(gòu)件的凹凸把各個(gè)部件連接起來的做法，具有形體構(gòu)造的“關(guān)節(jié)”作用。我國已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的實(shí)例是距今約六七千年前的浙江余姚河姆渡村建筑遺址。

110.四阿頂/廡殿/五脊殿：古建筑中最高級(jí)的屋頂樣式，由四坡組成，從而出現(xiàn)正脊和四條戧脊，故也五脊殿，宋又稱為四阿頂。特別隆重的建筑也可用重檐。例如：山西五臺(tái)山佛光寺大殿為單檐廡殿頂，北京故宮太和殿為重檐廡殿頂。

111.歇山/九脊殿：古建筑中等級(jí)僅次于廡殿的屋頂樣式，由兩坡頂加周圍廊形成，從而出現(xiàn)正脊、四條戧脊、四條垂脊，故也九脊殿。也有重檐形式。例如：山西五臺(tái)山南禪寺大殿為單檐歇山頂，北京故宮保和殿為重檐歇山頂。

112.正脊：屋頂前后兩坡相交處的主要屋脊。

113.垂脊：屋頂上與正脊垂直，順著屋坡的屋脊。

114.戧脊：廡殿或歇山頂，正面及側(cè)面屋頂斜坡相交處的屋脊。

115.博脊：一面斜坡屋頂與建筑物垂直之部分相交處的屋脊。

116.抱廈/龜頭屋：突出于主體房屋前的小屋，宋稱龜頭屋，清稱抱廈。如宋河北正定隆興寺摩尼殿。

117.博風(fēng)板：懸山和歇山屋頂，桁都是沿著屋頂?shù)男逼律斐錾綁χ?，為了保護(hù)這些桁頭而釘在它上面的木板，稱博風(fēng)板。

118.懸魚：歇山或懸山屋頂山面的裝飾構(gòu)件，用木板雕成，安于博風(fēng)板的正中。早期多為魚形，后有各種變形。

119.懸山：中國古代屋頂形式的一種，屋頂向兩側(cè)挑出超過山墻。

120.挑山/出山：古建筑中屋檐兩端懸伸在山墻以外稱為挑山，又稱出山。

121.硬山：中國古代屋頂形式的一種，山墻向上略高出屋頂。

122.斗尖/攢尖：中國古代屋頂形式的一種，中心以一高起的點(diǎn)向建筑發(fā)散斜置的屋頂。如祈年殿的圓攢尖。

123.寶頂：位于攢尖頂頂部的圓形裝飾，多為金色。

124.盝頂：中國古代屋頂形式的一種，中間為平頂，但在四角向四傾斜。

125.發(fā)戧/起翹：古建筑中屋角向上翹起的作法，南方有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種作法。

126.水戧發(fā)戧：南方建筑屋角起翹的做法之一，特點(diǎn)是檐口平直，基本不起翹，僅戧脊在近屋角處向上反翹。唐宋起翹已成定規(guī)，以后更是如此。

127.嫩戧發(fā)戧：南方建筑屋角起翹的做法之一，特點(diǎn)是屋檐在屋角處顯著升起，檐口至屋角處有很大起翹。唐宋起翹已成定規(guī)，以后更是如此。

128.筒瓦：橫斷面成半圓形的瓦。

129.瓦當(dāng)/勾頭：古建筑屋頂筒瓦每隴最下有以圓盤為頭的瓦。

130.滴水：古建筑屋頂隴溝最下端有如意形舌片下垂的板瓦稱為滴水。

131.排山勾滴：硬山懸山或歇山，博風(fēng)槫上之勾頭與滴水。

132.板瓦：橫斷面小于半圓形的弧形瓦。

133.琉璃瓦：用“白土”制作瓦坯，表面澆刷琉璃釉的瓦。

134.鴟尾=鴟吻=正吻/獸吻/大吻：漢到隋稱鴟尾，唐到明稱鴟吻，明以后稱正吻或大吻。

135.劍把：正吻上的雕飾。

136.小木作：宋代對(duì)室內(nèi)裝修的稱法。

137.版門：門扇全用厚木板實(shí)拼而成的門。

138.槅扇門/格子門：宋代永恒上通用的門，因上部有木格子，可糊紙供采光。

139.烏頭門：宋《營》中門的一種類型，也稱烏頭大門、表褐、閥閱、褐燙、綽楔，俗稱欞星門。其形式為：在兩立柱之中橫一枋，柱端安瓦，柱出頭染成黑色，枋上書名。柱間裝門扇，古代有以旌表的建筑。

140.罩：多用于室內(nèi)，是用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏交的動(dòng)植物，神話故事等，在室內(nèi)起著隔斷空間和裝飾的作用。

141.落地罩：古建筑內(nèi)檐裝修木雕花罩的一種。凡從地上一直到梁（或枋）的花罩都可稱為落地罩。

142.直欞窗：一種用直欞木條豎向排列的窗。

143.檻窗：檻墻上的窗，由格子門演變來的。

144.支摘窗：屬外檐裝修中窗的一種，既可以支撐，又可以取下的窗。

145.橫披：當(dāng)建筑比較高大時(shí)，可在門窗上另設(shè)中檻，檻上再設(shè)橫披。

146.漏窗：應(yīng)用于住宅、園林中的亭、廊、圍墻等處。窗孔形狀有方、圓、六角、八角、扇面等多種形式，再以瓦、薄磚、木竹片和泥灰等幾何圖案或動(dòng)植物形象的窗欞。

147.徹上露明造：沒有天花，完全暴露內(nèi)部梁架的做法。

148.天花：建筑物內(nèi)上部，用木條交安為方格，上鋪板，以遮蔽梁以上的部分。

149.平棋/平棊：一種大格子的天花，格子中間板上飾有花紋。

150.平闇/平暗：一種小格子的天花。如佛光寺大殿和獨(dú)樂寺觀音閣。

151.藻井：是一種高級(jí)的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝王御座之上或神佛像座之上，形式有方、矩形、八角、圓形、斗四、斗八等。

152.卷棚：中國古代屋頂形式的一種，沒有正脊，而是以一弧形連接前后兩面屋頂。

153.箍頭：梁頭彩畫兩端部分。

154.藻頭：彩畫箍頭與枋心間的部分。

155.七朱八白：在檐額、闌額的側(cè)面，將額中心1/5-1/7的寬度，依額的長度勻分為8格，每格畫一長方形的白塊，格之間用朱隔開，這樣就有7條朱色，8塊白色，稱七朱八白。

156.披麻捉灰：清代繪制彩畫的方法，用油灰，麻絲與麻布層層包裹，由最少的一麻三灰到三麻二布七灰，共10余種。在建筑構(gòu)件外形成一個(gè)厚殼。

157.五彩遍裝：宋《營》中建筑彩畫制度之一。采畫中最華麗的一種，用于等級(jí)最高的建筑物上。其特點(diǎn)是把建筑的木構(gòu)件從頭到腳都用彩繪的圖案花紋來裝飾，以達(dá)到五彩繽紛、華麗高貴的效果。

158.采步金：明清歇山建筑中，用以隨手歇山部分結(jié)構(gòu)的梁，是歇山大木中的關(guān)鍵構(gòu)件。它的位置是在挑尖順梁上，與順梁成正交，高同每二層梁，兩端做假桁頭，與下金桁相交，放在交金墩上。采步金的外邊還刻有一排椽窩，以承受兩山的椽子。

159.相輪：傘狀穹頂或亭，有時(shí)作為佛塔頂端的塔剎。

160.十三天：構(gòu)成佛塔頂相輪的層狀結(jié)構(gòu)。

161.寶瓶：宋式轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞫窎砘蚯迨浇强贫窎碛砂褐?，承托若角梁的瓶形木塊。

162.寶蓋：“大致知道是什么東西，但好像有不同解釋，誰要是有確定的跟我說下，謝謝中外建筑史名詞解釋500詞 - KS.YANG - KS.YANG ARCHITECTURE”

163.剎：佛塔頂上所立的柱及相輪，寶蓋等附屬物，統(tǒng)稱為剎。

164.扶脊木：清式建筑脊桁之上并與之平行的六角形木，叫扶脊木。在它前面和后面朝下的斜面上，做成一排澗，以承腦椽的上端。

165.角背：瓜柱兩端的森構(gòu)件，以固定瓜柱。

166.回水：下檐伸出較上檐減少之尺度。

167. 溜金斗拱：多用于宮殿，廟宇，外跳與一般平身科相同，內(nèi)跳用斜上菊花頭，六分頭搭在金主內(nèi)額上，與外跳構(gòu)件不發(fā)生聯(lián)系，完全不起結(jié)構(gòu)作用。

168.墀頭：山墻的側(cè)面，在連檐與撥檐磚間嵌放一塊雕刻花紋或人物的戧檐磚叫墀頭。

169.倚柱：壁柱雖然保持著柱子的形式，但它實(shí)際上只是墻的一部分，并不獨(dú)立承受重量，而主要起裝飾或劃分墻面的作用。

170.槏柱：窗旁的柱或用于分隔板壁、墻面的柱，屬小木作，不承重。宋式名稱。

非營造法式類：

1.三朝五門：宮殿建筑的古制，三朝稱謂隨時(shí)代而變，古稱：外朝，治朝，燕朝。依次是大規(guī)模禮儀朝會(huì)、日常議政朝會(huì)、定期朝會(huì)等政務(wù)活動(dòng)。五門：皋，庫、雉、應(yīng)、路。

2.三山五園：香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園。

3.負(fù)陰抱陽：反映了中國古代建筑和環(huán)境力求協(xié)調(diào)的自然觀，古代建筑多北憑山而負(fù)陰，南臨水而抱陽，這種山環(huán)水抱的生態(tài)景觀模式對(duì)古代建筑、聚落乃至城市的選址均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.天宮樓閣：用小比例尺制作宮殿樓閣木模型，置于藻井、經(jīng)柜（轉(zhuǎn)輪藏、壁藏）及佛龕之上，以象征神佛之居，多見于宋、遼、金、明的佛殿中。

5.明堂：古代帝王一種最隆重的建筑物，用作朝會(huì)諸候，發(fā)布政會(huì)，秋祭大享祭天，并配祀祖宗。

6.辟雍：原為周天子所辦的大學(xué)的學(xué)宮，東漢后辟雍代有祭祀性建筑的性質(zhì)，其形制為圓形水池中設(shè)方形建筑（群）。

7.禮制建筑：以天地、鬼神為崇拜核心而設(shè)立的祭祀性建筑，是鞏固政治的重要手段之一，因而被歷代統(tǒng)治者所重視，成為中國特有的一種重要建筑類型。其內(nèi)容包括：

1)以天神為首的壇殿，如：天壇，大享殿、日月星辰之壇等；

2)以地神為首的壇廟，如：地壇、社稷壇、山川壇、先農(nóng)壇、岳鎮(zhèn)海瀆以及各種山川神廟；

3)以祖先為核心的建筑，如：太廟，官員家廟（祠堂）、帝王品官的陵墓以及各種圣賢廟（孔廟）等

8.工官：是城市建設(shè)和建筑營造的具體掌管者和實(shí)施者，對(duì)古代建筑的發(fā)展有著重要的影響。

9.司空（周至漢）：周至漢國家的最高工官稱為“司空”。

10.將作（秦至西漢：將作少府；東漢：將作大匠；唐宋：將作監(jiān)；明清：不設(shè)將作，而是營繕?biāo)荆磺蹇滴跻院螅簝?nèi)工部（營造司））：漢以后至唐，工官稱為將作。

11.都料：漢唐時(shí)期，掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員稱作"都料"，“都料”專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)指揮，并以此為生。"都料"的名稱直到元朝仍在沿用。

12.宇文愷：隋代的將作大匠，他負(fù)責(zé)營建的“大興城“是古代建筑史上最有代表性的成功范例之一。

13.李春：隋代工匠，設(shè)計(jì)和主持施工河北趙縣安濟(jì)橋，此橋?yàn)槭澜缱钤绲某ㄩg拱橋。

14.李誡：宋代將作監(jiān)，著有《營造法式》（1003）。（記錄官式建筑做法）

15.喻皓：宋代工匠，著有《木經(jīng)》，代表建筑有“靈威塔”。

16.劉秉忠：元代工匠，元大都（位于北京）的規(guī)劃者。

17.也黑迭兒：阿拉伯人，元代工匠，元大都（位于北京）的規(guī)劃者。

18.郭守敬：元大都的水利規(guī)劃者。他設(shè)計(jì)的水利系統(tǒng)使城市漕運(yùn)非常便利。

19.阿尼哥：元代時(shí)尼泊爾的著名工匠。著有北京妙應(yīng)寺白塔。

20.計(jì)成：明代工匠，所編著的《園冶》為中國古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)論著。

21.蒯祥：明代工匠，永樂時(shí)參加宮殿興建，后負(fù)責(zé)前三殿、獻(xiàn)殿、裕殿、隆福寺等的工程。

22.徐杲：明代工匠，參加前三殿和西苑永壽宮的重建。后被提升為工部尚書。

23.大房子：舊石器時(shí)代晚期仰韶文化中氏族首領(lǐng)、老、幼、病、殘等非對(duì)偶夫妻使用的公房。

24.河姆渡遺址：位于浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)的距今約六、七千年的原始社會(huì)建筑遺址。是我國已知最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例，推測(cè)是干闌式建筑。

25.姜寨遺址：山西臨潼姜寨發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期建筑村落遺址。特點(diǎn)：居住區(qū)分五組，每組以一棟大房子為核心，其它較小房屋圍繞中間空地于大房子作環(huán)形布置，反映了氏族公社生活的情況。

26.半坡遺址：位于陜西西安半坡村的一處原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的母系氏族聚落遺址。其中密排四、五十座住房，中心有一座近方形房屋作為公共活動(dòng)場(chǎng)所，居住區(qū)周圍有防衛(wèi)用的壕溝，居住區(qū)內(nèi)和溝外分布著窯穴作為公共倉庫，居住區(qū)北是公共墓地，東邊是窯場(chǎng)。

27.襄汾寺村遺址：龍山文化時(shí)期（父系氏族）位于山西襄汾陶寺村的建筑遺址。出現(xiàn)了我國已知最早居室裝飾。地坑式，窯洞先在地面上挖出下沉式天井院，再在院壁上橫向挖窯洞。

28.客省莊遺址：龍山文化時(shí)期位于陜西客省莊的建筑遺址。出現(xiàn)了家庭私有的跡象，雙室相連的套間式半穴居。

29.牛河梁神廟：新石器時(shí)期位于遼寧建平縣。它是中國最古老的神廟遺址。

30.偃師二里頭遺址：它是夏沒都城—斟尋的遺址。發(fā)現(xiàn)了大型宮殿和小型建筑數(shù)十座。其中一號(hào)宮殿遺址規(guī)模最大，反映了我國早期封閉庭院的面貌。

31.西毫宮殿：位于河南偃師尸鄉(xiāng)的商代西毫宮殿遺址。由宮城、內(nèi)城、外城組成。宮城位于內(nèi)城的南北軸線上，外城是后來擴(kuò)建的。宮城中已發(fā)掘的宮殿遺址上下疊壓了3層，都是庭院式建筑，其中主殿長達(dá)90米，是迄仿所知最宏大的早商單體建筑遺址。

32.小屯村遺址：位于河南安陽的商代遺址。殷墟宮殿遺址平面特征：北區(qū)王室居住區(qū)，中區(qū)朝廷宗廟區(qū)，南區(qū)王室祭祀場(chǎng)所

33.鳳雛村遺址：位于陜西西安鳳雛村的西周建筑遺址。它是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院式建筑，由二進(jìn)院落組成。中軸線上依次為影壁，大門，前堂，后室。前堂與后堂之間用廊子聯(lián)結(jié)。門，堂，室的二側(cè)為通長的廂房，將庭院圍成封閉空間。院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，以排除院內(nèi)雨水。屋頂已采用瓦。

34./公輸班：春秋時(shí)期著名的木匠。是中國建筑的鼻祖。

35.《考公記》（山東曲阜魯故都）：戰(zhàn)國時(shí)期流傳的一體建筑著作，其中關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)原則對(duì)中國古代的城市布局產(chǎn)生了極大的影響。

36.兆域圖：中國古代設(shè)計(jì)及表達(dá)陵墓布局的平面圖，多刻于銅板上?，F(xiàn)存最早為河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓兆域圖。

37.方上：漢代帝陵中，高起的方形截錐體陵臺(tái)稱為方上。

38.閭里：古代城鎮(zhèn)中有圍墻環(huán)繞，四周設(shè)門的居住區(qū)。春秋至漢稱為“里”。

39.坊：在古代建筑中以整齊的道路網(wǎng)劃分出若干棋盤格，這樣的棋盤格稱為坊。坊周圍有圍墻環(huán)繞，四周設(shè)門，坊內(nèi)為居住區(qū)。坊是為了嚴(yán)格管理居民的一種城市規(guī)劃，大約在三國時(shí)期至唐。

40.孝堂山墓祠：現(xiàn)存東漢時(shí)期地面石建筑的代表之一，是位于山東肥城孝堂山。兩坡懸山頂,有正脊,用筒瓦、板瓦；正面兩開間，中立八角柱，柱上下各有一斗。

41.黃腸題奏：漢代帝王墓用短方木疊成槨墻，墻內(nèi)置棺槨，短方木端部均指向棺槨。此法耗費(fèi)木材數(shù)量巨大，東漢以后不再使用。

42.白馬寺/鴻臚寺：西漢洛陽城中相當(dāng)于今天的外交部兼外交賓館之類的機(jī)關(guān)。稱為鴻臚寺。 “寺”是古代官署名稱,自此之后，就成了佛教經(jīng)院的專用名稱了。

43.永寧寺（北魏洛陽）：北魏洛陽城里最大的寺院。

44.舍宅為寺：佛教初入中國（南北朝）一種重要的文化現(xiàn)象，即將私宅捐為寺廟，是當(dāng)時(shí)市井寺廟的源頭。該現(xiàn)象決定了寺廟住宅化空間布局，也是佛教建筑中國化的重要誘因之一。

45.嵩岳寺塔：建于北魏，是中國現(xiàn)存最早的塔，唯一的十二邊型塔，最早的密檐式磚塔。

46.克孜爾石窟：南北朝時(shí)期的石窟之一。三世紀(jì)開鑿新疆拜城克孜爾千佛洞，現(xiàn)有235窟。

47.闕：宮殿、陵墓、官衙大門前兩側(cè)各立一座建筑，形如門樓而中缺門扇，稱闕。天子用三出闕，諸侯大臣用二出闕。

48.表：中國古代陵墓中的一種紀(jì)念性，標(biāo)志性的石碑。設(shè)立在墓前用來記刻死者生平、表揚(yáng)其功德。早在東漢時(shí)就有了石制的，最具代表性的是南朝梁簫景墓墓表。

49.辟邪：辟邪為陵前儀仗石雕,常與天祿配對(duì),俱屬神獸之列。此獸以巨型青灰色石灰?guī)r石塊雕鑿而成, 形如虎似獅,態(tài)極兇猛,體魄健壯。代表南朝蕭景墓前的石辟邪。

50.寶山寺雙石塔（河南安陽、北齊）：建于北齊，位于河南安陽，為我國已知最早的單層墓塔。

51.安濟(jì)橋：我國隋代李春主持建造的單孔敞肩石拱橋，位于河北趙縣，是世界上出現(xiàn)的最早的敞肩拱橋（空腹拱橋），技術(shù)，造型上都達(dá)到了很高的水平。

52.芙蓉苑/曲江池：位于陜西西安唐長安城東南角的公園，又名芙蓉苑，不定期向公從開放。中國園林中最早公園。

53.四水灌都（隋、唐洛陽：谷水、洛水、伊水、瀍水； 北宋東京/今開封：汴河、蔡河，五丈河，金水河）

54.龍尾道：當(dāng)坡度較長時(shí)，可將坡道做成平、坡相間的形式，而這種長長的逐步上升的坡道，形如微起伏的龍尾，故稱龍尾道。

55.太液池：位于唐長安城大明宮內(nèi)庭中心地區(qū)，是大唐王朝最重要的皇家池苑。

56.華表：由“誹謗木”演變而來，為望柱形，柱身布滿雕飾，上端多設(shè)橫交的云板。常設(shè)在宮殿、廟宇、城垣陵墓前。

57.經(jīng)幢：在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑，柱身多為六角、八角或圓形，一般由基座，幢身，幢頂三部分組成。

58.艮岳：位于宋東京汴梁羅城東北角（酸棗門與封丘門間），宋徽宗經(jīng)營的苑囿。

59.金明池：位于宋東京汴梁落成西城外的苑囿。

60.魚沼飛梁：三西晉祠圣母殿前的十字形木橋,石柱斗栱,木梁。

61.平座：古建筑中塔、樓閣中的暗層或夾層稱為平座。

62.轉(zhuǎn)輪藏殿：位于河北正定隆興寺的樓閣式建筑，建于北宋。由于內(nèi)設(shè)一可轉(zhuǎn)動(dòng)的八角亭式藏經(jīng)櫥而得名。

63.慈氏閣：位于河北正定隆興寺的樓閣式建筑。與轉(zhuǎn)輪藏殿相對(duì)而立，外形也與之相仿。

64.佛香閣：位于河北正定隆興寺的樓閣式建筑，又名大悲閣，清代重修。是寺中最高大的建筑。內(nèi)有北宋所鑄千手千眼銅觀音，為我國古代銅制最大的遺物。

65.鎮(zhèn)國塔：福建泉州雙石塔之一的東塔，南宋時(shí)建。樓閣式塔平面八角，高5層。

66.仁壽塔：福建泉州雙石塔之一的西塔，南宋時(shí)建。樓閣式塔平面八角，高5層。

67.料敵塔：河北定縣開元寺料敵塔，建于北宋,原為觀察遼營監(jiān)視敵情的軍事建筑。樓閣式磚塔，現(xiàn)存最高的古塔

68.鐵塔：河南開封佑國寺塔，為仿木樓閣式磚塔，建于北宋。外貼深褐色琉璃，遠(yuǎn)觀赤色若鐵；俗稱鐵塔。

69.報(bào)恩塔/北寺塔：位于江蘇蘇州的報(bào)恩寺塔塔又稱北寺塔，建于南宋。為樓閣式磚木混合體。木外廊磚塔身，平面八角形，雙套筒磚砌結(jié)構(gòu)。

70.覺山寺塔：位于山西靈丘的覺山寺塔、建于遼代、為密檐式磚塔，平面八角。

71.陀羅尼經(jīng)幢：位于河北趙縣，用于宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑，建于北宋，由基座，幢身，幢頂三部分組成。

72.千步廊：位于北京故宮大清門北以500余米長的一個(gè)狹長的前院。稱為“千步廊”。

73.瓊?cè)A島：明清時(shí)期所建北海中的一島，瓊?cè)A島是全園的中心，島上建筑、造景繁復(fù)多變，堪稱北海勝景。

74.景山：位于北京故宮宮城北門外中軸線后端的人造山丘。原為元、明、清三代的皇家御苑。據(jù)傳明代興建紫禁城時(shí)，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗稱。明永樂年間，將開挖護(hù)城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫"萬歲山"，又稱大內(nèi)的"鎮(zhèn)山"。景山一名是清初改稱的。

75.欽安殿：又稱玄極寶殿。

76.日喀則薩迦南寺：位于西藏日喀則市，該寺為西藏佛教薩迦派的祖寺。南寺建于1628年。

77.拉康欽姆：又名大經(jīng)堂，位于西藏日喀則市薩迦南寺內(nèi)，為寺內(nèi)主要建筑。（有前廊，經(jīng)堂，佛殿組成）

78.云臺(tái)：位于北京北部居庸關(guān)內(nèi)鎮(zhèn)，是過街塔的著名一例，過街塔即喇嘛教的另一種建筑類型。

79.無量殿：即無梁殿，于公元十五世紀(jì)出現(xiàn)的全部采用磚券結(jié)構(gòu)的建筑，例如明代江蘇南京靈谷寺大殿。

80.泉州清凈寺：位于福建泉州，創(chuàng)建于宋，重建于元代，為伊斯蘭教西亞形式禮拜寺。

81.化覺巷清真寺：位于陜西西安，建于明初的伊斯蘭教禮拜寺。

82.報(bào)恩寺琉璃塔：位于南京，建于明代，彩色琉璃鑲面的樓閣式磚塔。

83.飛虹塔：位于山西洪洞縣廣勝上寺寺內(nèi)，明重修，八角十三層的樓閣式磚塔，內(nèi)青磚，外貼五彩琉璃磚、瓦

84.江孜白居寺菩提塔：又稱“十萬佛塔”位于西藏江孜，建于明代的喇嘛塔。平面“亞”字形。

85.西黃寺清凈化城塔：位于北京，建于清代的金剛寶座塔。

86.景洪曼飛龍塔：位于云南景洪縣的傣族佛塔。有9座佛塔組成，平面八瓣蓮花形。

87.布達(dá)拉宮：位于西藏拉薩市紅山之顛，建于清代，是一組最大的藏傳佛教建筑群，也是達(dá)賴?yán)镄姓暇幼〉膶m殿。紅宮為其主體建筑。

88.席力圖召：位于內(nèi)蒙古呼和浩特市內(nèi)，漢名為“延慶寺”，清重建。為漢藏混合的喇嘛廟。

89.喀什阿巴伙加瑪札：位于新疆喀什寺，是阿巴伙加家族墓地（瑪札）.

90.祾恩門：明清帝王陵中祾恩殿前的一道陵門。

91.祾恩殿：明清帝王陵中享殿的名稱，是明代現(xiàn)任帝王對(duì)對(duì)死去帝王行祭祀禮儀的地方。明嘉靖改為祾恩殿。

92.方城明樓：明清帝陵墳丘前的樓閣式建筑。下為方形城臺(tái)，上為明樓，樓中立廟溢碑。此式始于安徽鳳陽明皇陵。例有南京明孝陵。

93.寶城寶頂： 明清帝陵分頭部分稱為寶城寶頂。包括墳頭部分的寶頂和用磚圍成帶有垛口的寶城。

94.大紅臺(tái)：位于河北承德外八廟中普陀宗乘廟的后部主體建筑。有三組外繞高樓內(nèi)為庭院的建筑組成。

95.宮城：是在皇帝為首的皇室所居宮殿區(qū)周圍筑起一道圍墻。其內(nèi)的宮殿區(qū)便是。

96. 皇城：主包括內(nèi)部宮城和宮城外的中央衙署及其他皇室所屬建筑。

97.子城/內(nèi)城/闕城：城，可指城墻，也可指城市。一般指古代統(tǒng)治者居住的地方。即皇城和宮城。

98.外城/羅城/國城/郭：指古代統(tǒng)治者居住內(nèi)城以外的城市部分，又稱為郭。

99.甕城：又稱月城，是建在大城門外的小城，作用是增強(qiáng)城池的防御性。

100.瓦肆P52：兩宋時(shí)都城的戲場(chǎng)單獨(dú)成立的戲臺(tái)。又稱瓦舍，瓦市，瓦子。包括小唱、雜劇等各種技藝。金后成為一種建筑類型被廣泛使用。

101.干闌：即干欄式建筑，先用柱子在底層架空，上層作居住用，竹木結(jié)構(gòu)，可防潮，多用于西南濕熱地區(qū)。

102.井干：中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)形式之一，圓木層層壘起而形成墻壁，端部開凹榫相疊，常用于東北，云南等林區(qū)。

103.碉樓：西藏，四川一代在地形陡峭的處采取分層的辦法修筑的樓房，外觀似碉堡故稱碉樓。

104.土樓：客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一樓維主要方式，樓高聳而墻厚實(shí)，用土夯筑而成，稱為土樓。至今保存最好較古者維明代土樓。

105.窯洞：中國傳統(tǒng)民居形式，由原始社會(huì)的穴居、半穴居形式發(fā)展而來，多分布在黃土高原地區(qū)。分為開敞式靠崖窯、下沉式地坑窯、磚砌的錮窯。

106.錮窯：地面上用磚、石、土坯等建造的一層或二層的拱券式房屋，與靠山窯、地坑式窯并稱為窯洞的三大類型。

107.阿以旺：本是新疆維吾爾族住宅中帶天窗的大廳，后成為這種帶外廊平頂?shù)耐聊拘问降拇~。

108.一顆印：云南地區(qū)特色民居，因其平面、立面皆方整，類似印章，故得名。主要特征：墻厚重，開小高窗。多用三間四耳形式。即子房三間，耳房東西各兩間。

109.三方一照壁：云南白族民居中最主要的布局形式，三坊是三座兩層三開間的房子，分別構(gòu)成主房和兩邊廂房；一照壁就是一影壁墻，將院子的剩下一面圍合，中間是個(gè)大天井。形式完整。

110.垂花門：中國古代建筑門的一種形式，特點(diǎn)是指檐柱不落地，懸在中柱穿枋上，下刻花瓣連珠等華麗木雕，屋頂用勾邊搭，多用于北京四合院的第二道門。

111.抄手游廊：四合院連接于包抄垂花門、正方、廂房的連廊。

112.倒座：北方地區(qū)院落式住宅中主要中線上與正房相對(duì)的屋，座南朝北的附屬性房間。

113.耳房：北方地區(qū)院落式住宅中正房?jī)蓚?cè)較為低矮的房間。

114.露地：北方地區(qū)院落式住宅中，正方兩側(cè)的耳房與廂房山墻合院墻所組成的窄小空間。

115.香山邦：蘇州的建筑聞名于世，明清以后中國傳統(tǒng)建筑在江南的重要流派，由于香山匠師手藝精絕，被稱為“香山幫”， 主持設(shè)計(jì)和修建北京紫金城宮殿的蒯祥被尊為"香山幫"鼻祖。

116.《營造法原》：姚承祖（1866—1938）原著。此書系根據(jù)其祖?zhèn)鹘ㄖ龇ê推浔救说膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫。印本經(jīng)張至剛增編，劉敦楨校閱。1959年出版。是一部較完整的蘇州地區(qū)傳統(tǒng)建筑術(shù)書。

117.過白：為中國古代民居確定建筑間距的方法之一，是時(shí)間靜止時(shí)對(duì)視覺重點(diǎn)處建筑關(guān)系的要求。作法：要求后棟建筑與前棟建筑間距要足夠大，使坐在后進(jìn)建筑中的人通過門樘刻看見前一進(jìn)屋脊，即在陰影中的屋脊與門樘之間要看得見一條發(fā)白的天光。

118.平水：是指未進(jìn)行建筑施工之前，先決定一個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)這個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)決定所有建筑物的標(biāo)高．這樣一個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)就是古建施工中的＂平水＂。平水不但決定整個(gè)建筑群的高度，也決定著臺(tái)基的實(shí)際高度。

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《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》GB50016-2014及配套規(guī)范

2014年11月27日——11月29日 北京

2014年12月23日——12月25日 昆明

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